这是和照老师的精品版本，很好听，F调葫芦丝筒音作5吹奏，和照版《彝家欢度火把节》示范http://www.hulusi.com/web/hulusiyinyue/201306234486.html
农历六月二十四，是彝家一年一度的传统火把节。
火一样的民族，火一样的性格。燃烧你的激情，释放你的热情。让我们携起手来，热情地狂欢吧！每年的火把节来到了，彝家过山号就吹响了，礼花齐放，歌舞如潮：“月亮出来喽，弦子调好喽。我们大家一起唱，歌唱丰收年……”人们耍着火把，载歌载舞。火把狂欢，今夜无眠，忘情的人们不断从四面八方潮水般涌来，不分彼此，融为一体，心手相牵，翩跹起舞，尽情高歌，无不沉醉在盛世彝山的火把狂欢夜，成就人生一段难舍而又美好的记忆。
火树银花不夜天，盛世彝州狂欢节。
火是彝州的富有和自由，是不朽的人格和力量。千古一贯燃亮在彝山的火把火美丽、单纯、透明，多像我们彝家父兄那炯炯有神的目光。在每年烈日炎炎或霪雨霏霏的仲夏，彝家人都要在如期而至的火把节里点亮万千壮观妙曼的燃烧，并在这种盛大的燃烧里去融入火感悟火，全身心接受火的洗礼、煅铸，酣畅淋漓地感受传统节日里满山遍野的圣火。只要在这特定的情景下，人们都体验得到神奇彝州这种与生命切切相关的燃烧，产生潸然泪下的感动。
彝家的火燃烧温暖，是真善美的符号。每一个从远方来到彝州的游子，都可以享受火。夜，大森林睡了，只有火把火醒着。火把节的火一旦点燃，就会照得彝山的五谷杂粮、豆瓜果实熟透透的，滴淌着千年未改的芳醇。火光走到田里，田间的水稻就会成熟；火光走到地头，地头的庄稼就会吐香：火光走到树上，树上的果实就会流蜜。即便是草是土，火光也会将之踩出芬芳。抚摸千年不改的芳醇，辛苦一世的人们开始歌唱彝族梅葛、查姆，没有词，没有曲，就是那么灿烂的几吼，就有滋有味，无限情思。小桥流水，柴门紫烟，火塘烈酒，山高云淡，都如远行的彝家人奔跑在梅葛古歌里。那些虎、鹰、牛、羊，则永远都是一群活活泼泼的动词，在梅葛里走动，梅葛里成长。史诗梅葛，就这样泼一身真实的火光，把彝家人淋得泪水盈盈……
火是从野性和蛮荒中苏醒过来的文明，它用微笑舔红了彝家人的晚炊。不管岁月的大潮怎样冲洗，这火把火在山里人的记忆里愈燃愈鲜明。是的，这千里彝山的火把火不是普罗米修斯偷来的，而是生命和生命互相撞击出来的。人们阅读彝山的火把火，一如阅读彝家人质朴而又爽朗的人生。
彝家人心中没有偶像，没有上帝，但崇拜火。每年的农历六月二十四便是祭祀火的节日。六月二十四日的夜是不会黑的夜，彝山睡不着了。这天，松明火把在每一个彝家火塘点燃，在山道田垅上连接成火的龙蛇，没有开头，也找不到结尾，犹如魅力彝州千载传接的风情长卷，又像古老彝州激情燃烧的图腾历史，汇聚在神奇美丽的千里彝山，便成了一个情感燃烧的火的民族。人们举着火把火在山谷草坪上载歌载舞，生命因燃烧而兴奋了，喇叭、葫芦笙吹得满天的繁星都在闪烁；月琴、大三弦弹得所有的大山都在旋转。此时此刻，人们真正感悟到了彝州火把火是奋进，是拼搏，是燃烧和力。在这盛大的火的节日里，彝家人时兴力的竞技，力的表演。在摔跤场上，斗牛场上，赛龙舟场上，正进行着紧张的角逐。人们抑制住心跳屏声静息地注视着力和力的扭结，力和力的相抵持。那紧张和勇猛的相持，力和力因暂时的均衡而出现默然静止，这静止犹如栖息在空中的雷霆。这种惊心动魄的力的扭结和对峙使彝家满天的繁星都仿佛因心跳而眨眼，使四周的人山都似乎因使劲而痉挛。
眼前是一片欢乐和燃烧的海，来自四面八方的游客和家乡人都高举着火把火轻歌曼舞，其乐融融，一同通宵达旦热烈欢庆这火的盛典。这是来自大都市的人们一生中很难遇到的最投入、最激动人心的场面。火树银花不夜天，一天星斗下人间。只有参加了彝州的火把节，来自五湖四海的游客才算真的看到了火的源头，火的流光，火的海洋！在这个时候，人们觉得世界上所有的火都在向这里漫游汇集。不管你来自什么国度，也不管你什么肤色操什么语言，所有的人，所有的情感都在这燃烧的火海中融合。耍起火把和着芦笙、三弦、竹笛的旋律，追光逐火，激情欢歌，跳呀，唱呀——
没有国家的界限，民族的界限，性别的界限，一切的疑虑和猜度都在彝山的火把圣火中燃光了。人和人，心和心，民族和民族实现了一种超时空的和谐。在彝家火把节里感受火，人们分外地觉得亲切，觉得骄傲和自豪。这火把火燃烧彝家人的野性奔放，纯净和睿智，血性和刚烈，是灵秀彝山古老的灵魂。试想，世界上还有什么事物会比这神奇彝州的火把火更纯洁，更神圣的呢？！透过火把节的火光，人们分明看到彝家火把火和人燃烧起来了，树木花草燃烧起来了，高山流水燃烧起来了，千里彝山成了一个亮丽燃烧的大火塘……
