《让丝音和红旗一起飘扬》
魏仕健 附记:
目前我所认知的少数民族乐器葫芦丝，在传承、推广方面讲，仍是一个普及与有待提高的历史阶段，大普及则尤为重要。因为不论今天还是未来，葫芦丝乐器属于大众音乐文化，中老年的娱乐性乐器，提高广大少儿音乐素养和审美的一件好乐器。而非什么专业团体、高等院校必不可少的高端乐器。这个指导思想是务实的，最具效益的，甚至会一贯的。
基于这种考虑，在创作曲目选材及演奏难易系数理念上讲，需认真对待和思考。
选材是最困难的事情，主要受众体是中老年和孩子们，据其心理特性，奉送的应多些正能量精神食粮，换言之，多给些美好、向往，健康、快乐、真切和引领人们向高品位、高情操、高境界转化，这就是绿色民族音乐文化，中国的先进音乐文化。那些卿卿我我，忧伤、悲凄、昏天暗地，不知所云的作品，老人吹，孩子奏，没有太多的精神营养价值！
此外，在曲目旋律设计中，大众化，简约化，精炼化，形象化，共鸣化，是衡量作品的优劣标准。很多精品分析得知，看似简单却很不简单，看似复杂却又空又假。大众反尔不去接受，是个实际问题(在此不否认难度大的优质作品)。何况简简单单的葫芦丝，不是竹笛、唢呐，更不是西洋长笛和单簧管，它仅是一个色彩浓浓的大众娱乐性乐器，要充分考虑到乐器本身的固有特点和物理属性，不可太偏颇离谱。否则，普及会受此影响。至于提高，绝非指级别系数，还有题材、体载，调式，风格，旋法等一系列开发与运用问题。
《红嫂》一曲，在创作中注意到两个主要问题: 一是思想境界要崇高向上，是红色的记忆，是人性的念怀，是幸福的讴歌。红嫂把乳汁喂给伤员，把老母鸡杀了熬汤让战士喝，是多么伟大的奉献精神！今天的姐妹们还能做到多少呢？难道不该重温一下历史吗？？不该再见证一下当年战火中的红嫂吗？？？
音符的作用是什么？是情感的载体，是担负精神力量和人类伟大使命的工具！
由此说来，题材至上无疑，是音乐艺术存活人民心中的生命线。
其二，在曲调设计中，保留了一定篇幅的、家喻户晓的音乐主题核心乐句，力求让听者听清、听明、听懂，并引起共鸣。绝不担心人们评说缺少创新，创新在某种意义讲，不如重复照用。
此曲为ABCDA多段体曲式结构。其中B乐段是连续上行模进的快板，表现战火纷飞的年代。C乐段欢跃，支前场景，有一种乐观的抗敌精神，充分表现沂蒙红嫂的大美！D乐段系华彩乐段，戏剧性、故事性、典型人物个性:增强，并推进了音乐向至高点运行，达到感动人心的目的。A尾声乐段，呼应首部主题，以加深整体性乐思印象。
《红嫂》一曲，凸显朴实少见华丽，只有简单，没有太多复杂，传播的是中华儿女高度的爱国爱家的精神境界，让人听到的还是那首亲切动人的曲儿……
2016年4月16日
