这是一面能够触及到人心灵深处的鼓，她内在、深邃，却又充满了虔诚与热望，她时而轻击如喃喃自语、时而狂击如大声呼号，音乐起伏跌宕、丝丝入扣。该作品具有典型藏民族音乐风格，充满了虔诚，神秘的特色。 作品分为引子、呈示部、展开部、再现部、尾声组成，典型的奏鸣曲式结构。D宫五声调式。

 【引子】：六字真言颂的演唱中，鼓声的演奏从第一声就能震撼到人的心灵，接着，喇嘛号的四个长音引出了一串由管弦乐渐强模进的音型，当音乐到达最强音时却嘎然而止，预示了本曲跌宕起伏情感基调。

 【呈示部】：主部主题在慢速而稳定的藏鼓节奏型中呈现。主题建立在“1 2 3 5 6”五个骨干音上，在进行了音域为五度的基本呈示，情绪沉稳，虔诚，之后，向上进行了五度模进，最高音到达高音“1”和“2”，仿佛内心的情感稍稍起伏变化。副部主题在节奏方面出现了明显的停顿与休止，在配器方面：藏鼓与磬“填空”式的加入，除了能给演奏者以节奏提示外，特别增强了藏传佛教的音乐特色，演奏时应特别注意。

 【展开部】：这是音乐的发展部分，快速度的藏鼓节奏闯入拉开了第一段落的序幕，伴奏织体中强调每小节的第二拍，这样葫芦丝演奏的前十六后八节奏型留出充分表达的空间。接下来的快速吐音采用了音程扩大的创作手法：五度、六度、八度，情绪逐渐高涨，接下来的五声音阶下行的旋律，引出了喇嘛号与乐队的间奏，把音乐情绪推向高潮。

 【再现部】：藏鼓的固定节奏型为再现部提示了节奏与速度，本部分内容为变化重复呈示部内容，省略了副部主题的10小节内容。再现速度比呈示部速度稍快。

 【尾声】：渐弱的六字真言，鼓声依旧，虔诚的祈祷依然继续；磬声萦绕，意为灵魂升入极乐佛土...... 藏族音乐之所以动人，是因为它是从心底流淌出来的歌，是发自内心的真言表白，毫无造作之意，就像六字真言中“唵”表示佛部心要求身、口、意与佛成一体，所以，用身、口、意演唱或演奏出的旋律能接通天地也！

 【知识链接】六字真言藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。因此，不仅老年人把来生幸福的希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们除了张口说话、饮食及睡眠外，无论坐卧立行走无不喃喃念经。在众多经类中，藏胞们念得最多的是常念常新的著名的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

 六字真言为藏传佛教名词，据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。

 “唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；

 “嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；

 “叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；

 “吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。

藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”